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  • 《四部医典》疾病的特征

    精液增长的特征是:出现结石症、性欲增强等。大便增多的特征是:身体沉重、腹胀、肠鸣。小便增多的特征是:输尿管口刺痛、小便频数、尿急等。汗液增长的特征是:出汗过多、味臭、出现皮肤病等。眼眵、鼻涕、耵聍、唾液...

    宇妥·元丹贡布等蓍  马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|疾病特征|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1628056601.html
  • 了幻法师答:如何做一个好丈夫?

    酿成终身的疾病。因为性欲过度,会导致精神不振、神经衰弱等,于身心均有不良影响,也会引发愤怒,烦躁,忧郁的病态,夫妇感情,就会因而走下坡路。为保持健康计,同时应视各人年龄的大小,身体的强弱,而节制性的生活...

    了幻法师

    家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20190429789.html
  • 贪欲的形成

    念头就开始比较、评估,然后做了决定,「明天我还要再来看它。」那原本只带来剎那喜悦的经验,便借着意念延续下去了。性欲或其它欲望也类似于此。欲望本身并没有错,这种反应十分正常,如果你用针刺我一下,除非我全身...

    克里希那穆提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033048376.html
  • 轮回与十界

    );从其形体差异看的有色(即有物质形体,类如三界中的色界,无食、性欲、睡觉等欲界的烦恼,其精神层面达到了四禅天)、无色(即无物质形体,类如三界中的无色界,无食、欲、睡及又无形体的烦恼);从精神心理特点...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051254529.html
  • 一乘同圆之教

    又《大日经》云:如来得一切智智,为无量众生广演分布,随种种趣、种种性欲、种种方便道,宣说一切智智等。《疏》云:于萨婆若平等心地,画作诸佛菩萨乃至二乘八部等,四重法界圆坛。此一一本尊身语心印,皆是一种...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454557627.html
  • 持松法师:唐密为一乘同圆之教

    演分布,随种种趣、种种性欲、种种方便道,宣说一切智智等。《疏》云:于萨婆若平等心地,画作诸佛菩萨乃至二乘八部等,四重法界圆坛。此一一本尊身语心印,皆是一种差别也。且如有人志求五通智道,即于大悲...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455257632.html
  • 佛教的婚姻观

    、兽交等应该都是反对的,同时在夫妻之间,则尊重夫妇间的性意愿,提倡文明健康有节制的性生活,反对过分沉溺于性欲,无限制地放纵自然本能。   在不邪淫的基础上,佛教提倡夫妻间的相互尊重,取长补短。《...

    魏德东

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250479911.html
  • 我们全都被男女性爱那点快乐给骗了--南怀瑾

    男女作比喻就更清楚了,两个人情啊爱啊抱在一起,有了性欲就********,就会高兴、有快感,喜乐都包含在里面了。男女性高潮的快感只有一刹那的时间,喜乐都过去以后,两人身心都空空洞洞的,严重的甚至有虚脱...蜉蝣还不如,早晨生的,不到中午就死了。那里没有日月光,天人自己发光的,男女拉拉手性欲就满足了。 焰摩天上去是兜率天,弥勒菩萨在兜率天内院说法,外面还是有六欲,男女笑笑就行啦。我们现在譬如是弥勒内院,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112376580.html
  • 王阳明“四句教”析论(下)

    变得心浮气躁;相反,一个平时脾气不好的人,在人生最顺境的日子之中,脾气会变得很好。   我们可以儒家的道德实践为例,详细说明根器与教法须根据具体情况来配合的意思:譬如说,一个欲望不强的人(如性欲不强的人),要成为道德君子会较容易(如较容易控制自己的性欲,不会因性需要而作恶),而欲望很强的人(如性欲特强的人),要循规蹈举,则困难得多(如较难控制自己的性欲,故有时会因性冲动而做了不道德的事情)。所以,...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524481601.html
  • 戒定慧的考察

    认识他的过患而厌弃他,尤其是男女欲。三界中的欲界,侧重于五欲及性欲。非离这物欲与性欲,即不能得定,不能生色界天,色界是没有这些欲的。所以如不能依定发慧,那末厌离物欲,厌离男女欲,专心修定,即是外道的...一一说明他的味着,过患与出离;禅定以离物欲及性欲为主,而不知禅定也还是无明贪欲的产物。这对于专谈「受用」的学者,是怎样适当的教授!   定与神通   佛教的圣者,如「慧解脱阿罗汉」,虽究竟解脱,还是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281456510.html